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驱鬼符(出处:《笑得好》)

一道士被鬼缠身,满身满脸都被涂满了污泥,只能高声呼救。旁人闻声赶来,用唾沫啐他的脸才将他救醒。脱险后道士十分感激,竟拿出一道驱鬼符,要当作谢礼送给救命人。这则出自《笑得好》的诙谐灵异故事,以自相矛盾的荒诞情节,嘲讽了无能却故作高深者的可笑行径,读来令人捧腹。

只有银子没有福

一鬼魂托生之际,阎王判其来世为富人,鬼魂却直言不愿富贵,只求一生衣食无忧、无灾无是非,能烧清香、喝苦茶,安稳闲适度日。阎王听罢回应,银子可以再赐几万两,但这般清福却不许他享,还称若有这样的好事,自己都想去做。这则出自《笑林广记》的诙谐灵异故事,道尽富贵难换清欢的道理,读来趣味十足又引人回味。

鬼访名医

阎王派小鬼到阳间寻访名医,特意交代判断标准:门前没有冤鬼的便是良医。小鬼领命后遍寻医馆,却发现每家门前都聚集着大量冤鬼。直到找到一家医馆,门口只有一个鬼魂徘徊,小鬼以为觅得名医,打听后才得知,这家医馆竟是昨天刚开张的。这则出自《笑林广记》的诙谐灵异故事,以啼笑皆非的情节,辛辣嘲讽庸医害人的乱象,读来令人捧腹又引人深思。

子女改行

医生、妓女、小偷三人死后到地府见阎王。阎王询问三人生前职业,医生称自己行医能起死回生,反遭阎王怒斥其阻挠勾魂,被判下油锅;妓女坦言接客为独身者解渴,竟获延寿十二年;小偷辩称偷窃是帮人收拾财物,也得增寿十年并准许还阳。医生见状急忙哀求,恳请阎王放自己还阳,还表示回家后要让儿子做贼、女儿接客。这则出自《笑林广记》的诙谐灵异故事,以阎王颠倒黑白的判决,辛辣讽刺荒谬的世俗评判标准,读来令人啼笑皆非。

地府躲债

阎王下令捉拿一人,鬼卒却误听成捉拿 “债精”,错将阳间一位负债累累的人拘到地府。阎王查明原委后,命鬼卒将此人放回阳世,不料他竟直言不愿回去,称自己在阳间被债主逼得无处藏身,正想借地府躲一躲债。这则出自《笑林广记》的诙谐灵异故事,以阴差阳错的荒诞情节,道尽欠债者的窘迫,读来令人捧腹。

棺中鬼手

萧山客居者返乡途经山东,遇灾荒之年旅店萧条,只得投宿寺院。他见东厢房摆着三十余口饥民棺椁,西厢房独有一口官柩,心中生疑。三更时分,所有棺中皆伸出鬼手,东厢鬼手枯黄干瘦,西厢鬼手稍显肥白。客居者胆气颇壮,笑称穷鬼讨钱,便往每只鬼手放一枚大钱,东厢鬼手尽数缩回,唯独西厢鬼手仍伸在外。他陆续添钱至百余枚,鬼手依旧不动,怒而放两贯钱后,鬼手才缩回。客居者举灯细看,方知东厢是饥民棺、西厢是典史柩。未几,西厢棺缝传来异响,原来鬼手拽钱入棺时绳断钱散,鬼手再度伸出空捞,却一无所获。客居者嘲讽其生前贪赃枉法,死后仍贪得无厌,话音未落,东厢饥民鬼发出长叹,西厢鬼手也悻悻缩回。次日天明,他以地上散钱充作房资,策马离去。这则出自《谐铎》的灵异故事,借棺中鬼手的贪吝之别,辛辣讽刺贪官劣性,读来惊心又发人深省。

老面鬼显形

教书先生在太湖东山授课时,与两位弟子灯下谈文,忽见一鬼从窗棂探首而入。这鬼的脸不断变大,从簸箕般大到如铁锅、车轴,眉眼狰狞,颧骨堆着厚尘。先生却从容淡定,拿出著作询问鬼是否识字,见其不语,便笑斥它既不识字何必装大脸吓人,还伸手弹它的脸,发出败革般的声响。鬼听后大感惭愧,身形瞬间缩成黄豆大小。先生称其本是虚张声势的无面目之辈,随即取刀砍去,鬼头落地,竟是一枚小钱。这则出自《谐铎》的灵异故事,以智斗鬼脸的诙谐情节,嘲讽虚张声势的丑态,读来妙趣横生又耐人寻味。

斗疫鬼(出处:《阅微草堂笔记》)

东光南乡有人募捐修建义冢,帮穷苦人入土为安,此事过去三十余年。雍正初年当地瘟疫横行,此人梦见百余人登门求助,恳请他焚烧纸旗、银箔木刀,称要以此与疫鬼交战,报答全村的恩德。他依言备齐物品焚烧,数日后夜里,四野传来阵阵呐喊格斗声,天亮才平息。最终全村无人感染瘟疫,平安度过疫灾。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以鬼魂报恩战疫鬼的情节,诠释善有善报的道理,读来暖心又充满传奇色彩。

鬼通人情

佣工夜间赶路时迷路误入乱坟岗,不慎踩到一具骷髅。骷髅厉声警告他别踩坏自己的脸,否则便降祸于他。佣工性格凶悍,呵斥骷髅为何挡路,骷髅辩称是他人将自己移来此处。佣工又质问它为何不降祸给移它的人,骷髅坦言对方运势正盛,自己无可奈何。佣工又气又笑,斥责它畏强凌弱,骷髅竟哭着坦言,只因佣工气运也旺,自己才不敢作祟,只是虚声恫吓,还哀求佣工将自己拨入土洞。佣工不予理睬,径直离去,身后只传来骷髅的呜咽声,此后也并无怪事发生。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,借鬼之口道尽世俗畏强凌弱的人情常态,读来诙谐又引人深思。

荔姐扮鬼

乳母之女荔姐听闻母亲患病,匆忙独自回娘家,行至夜路时,察觉身后有人紧追不舍,料定是歹人图谋不轨。旷野之中无处呼救,她急中生智躲进古坟地的白杨树下,取下簪环藏好,解下丝带系在颈间,披散头发、吐舌瞪眼,佯装成吊死鬼。待那人靠近,她反而招手示意对方坐下,歹人定睛一看,以为真撞上了缢鬼,吓得瘫倒在地。荔姐趁机狂奔脱身,平安抵达娘家。次日乡间传开消息,那名尾随的青年竟发了狂,终日胡言乱语,即便请医施符也毫无效用,最终落得终身癫痫的下场。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以女子急智脱险的情节,道出邪不压正的道理,读来惊险又解气。

鬼耍人(出处:《阅微草堂笔记》)

高川有个穷人年关将近没钱置办年货,去亲戚家借钱未果,只喝了顿闷酒便醉醺醺往家走。黄昏时分,他遇到一位背着重包袱的老翁,对方雇他将包袱背到高川并许诺报酬。他见包袱沉重,竟起了贪念,盘算着把包袱抢走逃跑,老翁肯定追不上。于是他背起包袱狂奔七八里,到家后赶紧关门点灯,打开包袱却傻了眼 —— 里面竟是一段三十多斤的新砍杨木,这才知道自己被鬼耍了。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以贪财者反遭戏弄的荒诞情节,嘲讽了心存歹念的行径,读来诙谐又发人警醒。

不合群的鬼

胶州一座寺院的藏经楼后有片菜园,一晚僧人开窗乘凉,月明之下见一人在老树下徘徊,疑是偷菜贼便喝问身份。对方行礼称自己是鬼,还坦言鬼也分群结党,自己本是书生,葬于乱葬岗后,既不屑与粗俗之辈为伍,也遭同类排挤,故而避开喧嚣,独自在此徘徊。言罢便缓缓消失。后来僧人虽常远远望见他,呼喊却再无回应。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以一介书生鬼的孤僻境遇,道出志趣不同难相融的处世况味,读来清冷又引人深思。

鬼妙计(出处:《阅微草堂笔记》)

老儒所言城东有位猎人,夜半醒时听闻窗纸作响、窗下有声,喝问后得知是一鬼魂求助。鬼魂称其坟茔被狐狸霸占,自己文弱不敌、怕投诉遭报复,恳请猎人打猎时绕道多次经过坟地,借猎人气势逼走狐狸,还叮嘱偶遇狐狸勿捕杀,以免结怨。猎人依言行事,后来果然梦见鬼魂前来道谢。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以鬼魂借智驱敌的巧计,道出以柔克刚的处世智慧,读来新奇又耐人回味。

溺爱有罪

河北故城有兄弟二人,兄长早逝后,弟弟尽心抚养侄子,为其打理田产、操办婚事,侄子病重时更是寻医问药、废寝忘食,旁人皆赞他仁德友爱。侄子离世数年后,弟弟病危,昏沉间自言到了阴间,被兄长状告害死其子、断绝香火。待他稍清醒时,才悔悟兄长所言非虚 —— 自己只知溺爱侄子,却疏于管教,任其纵情享乐、流连花柳,最终染病而亡。他悔恨不已,捶胸自责,不久便撒手人寰。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以阴间诉冤的情节,道破溺爱并非真爱、疏于管教实为酿祸的道理,发人深省。

鬼怕讨债

常州一穷汉死后,其故居被卖给富人,穷鬼频频作祟,富人只得将房子锁闭数十年。后来富人败落,搬回此屋居住,穷鬼再度现身闹宅索讨纸钱祭品,搅得房主一家老小尽皆病倒。恰逢年关将至,房主负债累累,债主登门日夜叫骂,穷鬼竟就此消失,家人的病痛也随之痊愈。次年房主还清债务,焚烧账目之时,穷鬼却在白日现身大骂,称去年见讨债者云集,误以为是来追讨自己生前旧债才慌忙躲避,如今见账目皆是房主所欠,便再无顾忌,随即抛砖掷瓦大闹不止,直至房主搬家才罢休。这则出自《子不语》的灵异故事,以穷鬼怕讨债的荒诞行径,暗讽欠债避责的世俗心态,读来诙谐又耐人寻味。

阴间赌钱神

前缙云县令嗜赌罢官,病重时仍拍床作赌博呼喝,称有赌友同局,气绝后竟短暂苏醒,急催家人烧纸钱还阴间赌债。他坦言阴间有赌神迷龙,能给投胎者印押使其天生好赌,输钱的赌鬼还会到阳间造瘟疫骗香火。家人依言烧纸,他却最终离世,有人说他是骗得赌本,留阴间继续豪赌。这则出自《子不语》的灵异故事,道尽赌瘾的荒诞执念,离奇又引人警醒。

自拍马屁的鬼

苏州上方山某寺院中,一位扬州汪姓客人白日里听见台阶下传来喃喃人语,召集众人倾听,果然都能听到声响。众人怀疑是地下鬼魂诉说冤情,便叫来僧人掘地探寻,挖到五尺深时,发现一具朽棺,棺内仅有枯骨一具,别无他物,于是又将其掩埋复原。没过半个时辰,地下再次传来低语声,似从朽棺中发出,众人侧耳细听却始终辨不清字句。有人提议请来西厢房道行高深、能通鬼语的德音禅师,禅师俯身听了许久,道出真相:这鬼魂前世曾做大官,生平酷爱受人奉承,死后无人拍马,便在棺中自言自语、自夸自赞。众人大笑散去,地下的鬼语声也随之渐渐微弱。这则出自《子不语》的灵异故事,以鬼魂自拍马屁的荒诞行径,辛辣讽刺了贪慕奉承的世俗丑态,读来诙谐又耐人寻味。

鬼也怕冷淡

扬州人罗两峰自称能见鬼,称每日日落之后,街上便满是鬼魂,富贵人家门口尤为聚集。这些鬼身形比人矮几尺,面目难以辨认,只化作几段黑气,旁行斜立、絮絮低语。鬼性喜暖,偏爱往人多热闹之处聚集,如同牧人逐水草而居,正应了 “高明之家,鬼瞰其室” 的古语。它们穿行墙壁门窗毫无阻碍,与人互不相干,唯有现身露面目时,才是前来报冤作祟。而贫苦寥落的人家,因气衰地寒、氛围冷清,鬼魂极少往来,恰印证了 “穷得鬼都不上门” 的俗语。这则出自《子不语》的灵异故事,以见鬼者的视角道破鬼魂趋暖避寒、嫌贫爱富的习性,读来新奇又暗含对世俗人情的映射。

替鬼做媒

江浦南乡张氏寡居七年,因生计困苦改嫁同样丧妻七年的张姓男子,媒人皆称这是天缘巧合。不料新婚半月,张氏的前夫便附魂在她身上,怒斥她不守贞节、改嫁庸人,还操控她自打耳光;不久后,张姓男子的前妻也附魂在丈夫身上,责骂他薄情寡义、贪恋新人,同样操纵他自捶头胸,搅得张家鸡犬不宁。恰逢媒人秦氏到访,见状便半开玩笑提议,既然两个鬼魂都在索求伴侣,不如撮合他们结为阴间夫妻,既让鬼魂不再寂寞,也能让阳世的夫妻安宁度日。被前妻附身的张姓男子面露羞赧,坦言自己早有此意,只是担心容貌不佳遭嫌弃,恳请秦氏代为说合。秦氏从中传话,两个鬼魂都欣然应允,又提出鬼婚也需讲究礼数,要剪纸人作送亲队伍、备锣鼓酒席、喝交杯酒完成仪式,才肯罢休。张家依言操办后,两个鬼魂果然满意离去,阳世夫妻从此再无惊扰。这则出自《子不语》的灵异故事,以替鬼做媒的奇幻情节,道出阴阳两界的人情百态,读来诙谐又充满趣味。

都是馋嘴惹的祸

淮安有对感情甚笃的夫妻,丈夫三十余岁病逝,妻子不忍钉棺,终日哭祭,还时常揭开棺盖凝望。民间有 “人死七日迎煞” 的说法,亲人皆需回避,可妻子执意留在灵前等候。二更时分,阴风骤起,灯火泛绿,一个红发圆眼的恶鬼持铁叉、牵绳索,将丈夫的魂魄带入屋内。恶鬼见棺前摆着酒馔,当即放下铁叉解绳,坐下大快朵颐,吞咽时啧啧有声。丈夫抚过旧时几案,怆然长叹,走到床前揭开帐子。妻子哭着抱住他,只觉其身形冷若寒云,忙用棉被裹住。红发鬼见状上前争夺,妻子高声呼喊,子女闻声赶来,恶鬼只得仓皇逃走。众人将裹着魂魄的棉被放入棺中,丈夫的尸体竟渐渐有了气息,被抬到床上灌下米汤后,次日清晨便苏醒过来,那恶鬼遗留的铁叉,原是百姓烧纸用的纸叉。此后夫妻二人又相守二十余年。妻子年过六旬时,到城隍庙祷告,恍惚间见两个鬼卒押着戴枷的犯人,细看之下竟是那红发鬼。恶鬼大骂她因贪馋被算计,受了二十年枷刑,今日相遇绝不放过。妻子归家后便溘然长逝。这则出自《子不语》的灵异故事,以恶鬼馋嘴误事的离奇情节,道尽贪念招祸的道理,读来惊险又引人深思。

鬼也爱面子

新建县秀才儿时爱用锡箔纸折制钗钏、步摇等物,藏于小楼独自把玩。一日,三十余岁的陌生女子登楼求助,恳请他制作数十件首饰作女儿嫁妆,还拜托秀才借来东邻唐姓官员的官衔封条,借同姓官威为婚礼增光。秀才依言办妥,女子送来米饼、铜钱致谢,次日他却发现,米饼竟是土块,铜钱全为纸钱,这才惊觉女子是鬼。数日后的半夜,山中烛火通明、鼓乐喧天,村民遥望见披红插花的队伍,原以为是葬礼,走近才知是嫁女吉礼。队伍灯笼上赫然写着唐姓官衔,行至荒坟遍布的山头便渐渐远去。众人这才恍然,鬼竟和世人一样爱装门面、崇尚势利。这则出自《子不语》的灵异故事,以鬼嫁女的奇幻情节,辛辣讽刺了好面子、慕虚荣的世俗心态,读来新奇又耐人寻味。

屁文章(出处:《笑赞》)

一秀才寿终后魂魄入幽冥见阎王,恰逢阎王放了一个屁。秀才当即展露 “才学”,献上一篇极尽吹捧的屁颂,将寻常屁声比作丝竹雅韵,屁味夸作麝兰清香,直言立于下风处倍感馨香受用。阎王听后大喜,当即赏赐秀才阳寿十年,放其还阳。十年后秀才再度来到阴曹,志得意满摇摆着登上森罗殿,阎王已不识得他,旁侧小鬼一语道破身份:“就是那个做屁文章的秀才。” 这则出自《笑赞》的谐趣灵异故事,以秀才拍马逢迎的荒诞行径,辛辣讽刺了阿谀奉承的丑态,读来令人捧腹又心生感慨。

祸从口出

艾子高烧昏迷,梦游阴曹地府,撞见阎王升堂断案。一名专靠窥探他人隐私敲诈勒索、构陷无辜的犯人被押上殿,依律当以五百亿万斤柴投入大鼎烹煮。犯人被牛头鬼押赴刑狱后,见对方豹皮裤破烂不堪,便谎称外家是猎户,许诺若能减少柴数助其生还,便烧化十张豹皮相赠。牛头鬼贪念顿生,私自去掉柴数中的 “亿万” 二字,还叮嘱小鬼不用旺火。犯人出鼎后却反口作诗嘲讽,直言牛头鬼无权枉法。牛头鬼怒不可遏,将他重叉入鼎,添足薪火烹煮。艾子醒来后,便以此事告诫弟子,口舌乃致祸之门。这则出自《诗话总龟》的灵异故事,以阴府公案的荒诞情节,警示妄言招灾的道理,读来发人深省。

鬼也怕恶人

艾子赶路时途经一座装饰庄严的小庙,庙前有条水沟。一人遇水难渡,竟从庙中搬出鬼王雕像横架沟上,踩着雕像扬长而去。不久又来一人,见神像遭亵渎,连连叹息,忙将雕像扶起擦拭干净,恭恭敬敬捧回神座,再三拜祭才离开。艾子随后听见庙中小鬼质问鬼王:为何不向踩神像的愚人降祸,反倒要惩罚敬奉神像的人?鬼王答道,前者根本不信鬼神,自己无从降祸。艾子听罢感慨,果然鬼也怕不信邪的恶人。这则出自《艾子杂说》的谐趣灵异故事,以鬼王的无奈抉择,道破 “不信则无惧” 的道理,读来诙谐又发人深思。

新鬼搞怪

有个新死的鬼魂形销骨立,偶遇一位死去二十多年的老友,对方却身形肥健。新鬼诉苦自己饱受饥饿折磨,胖鬼便教他去人家作怪,人们害怕后便会奉上吃食。新鬼先到村东头信佛的人家,学着人样推磨,主人却以为是佛祖派来帮忙的,只管添麦子,新鬼累到脱力也没讨到一口吃的。他又去村西头信道的人家捣谷,主人同样将他当成助力,新鬼忙活一天依旧颗粒无收。胖鬼指点他换平常百姓家尝试,新鬼便潜入一户人家,抱起院中白狗在空中行走,果然吓得主人家大惊失色。经占卜得知是鬼来讨食,主人家杀狗备下酒饭祭祀,新鬼终于饱餐一顿。此后他便照着此法,频频作怪求食。这则出自《太平广记》(源自《幽明录》)的灵异故事,以新鬼讨食的荒诞经历,道出人心虚实的微妙,读来诙谐又充满趣味。

鬼太守探亲

亡故一年的夏侯文规,竟驾乘牛车、带着数十随从还家,自称已任阴界北海太守。家人设酒饭款待,眼见他将食物尽数吃光,待其离去后,碗碟中的饭菜却依旧满溢。此后他每隔一月或四五十天便回家小聚,随行的红衣侍从身形矮小,常于篱笆或厢房歇息,家人与之玩耍,竟不将其视作异类。文规思念年幼的孙子,命鬼神抱来相见,怎料孩童不堪鬼气侵袭当场昏死,幸得他喷水施救才苏醒。他瞧见自种的桃树感慨果实甘美,妻子问及鬼怕桃树之说,他坦言憎厌桃树东南向二尺八寸的向阳枝;又见地上蒜皮,便让家人捡拾丢弃,似是既憎蒜又畏桃。这则出自《太平广记》(源自《甄异录》)的灵异故事,以鬼太守探亲的奇幻经历,勾勒出幽冥与人间的温情羁绊,读来新奇又耐人寻味。

鬼受贿(出《续搜神记》)

襄阳人得流行病暴毙,妻子守尸至半夜,尸体竟突然坐起,急捋妻子手臂上的金镯子,得镯后又躺倒气绝。天亮后,尸体心口渐暖,其人缓缓苏醒,道出原委:他被阴曹官吏拘走后,见旁人送礼便能脱身,便许诺以金镯行贿,官吏遂放他回阳间取镯。他虽以为金镯已送官吏,实则镯子仍在妻子衣中,妻子后怕不已,依言祝告后将镯子埋掉。这则出自《太平广记》(源自《续搜神记》)的灵异故事,以阴间受贿还阳的离奇情节,辛辣讽刺了贿赂横行的现象,读来荒诞又引人深思。

孝子煮鬼肉

太原孝子为照料病危父亲,衣不解带侍奉月余,疲惫至极时在父亲床边昏睡,竟梦见群鬼密谋,打算趁父亲喝稀粥时钻入腹中作祟。孝子惊醒后急生一计,将粥碗凿穿,以手托住,下方置一小瓶,待父亲喝粥时移开手指,让粥尽数流入瓶中,随即封盖瓶口放入锅中煮沸。开盖后,瓶内竟全是鬼肉,不久后父亲的病便痊愈了。这则出自《太平广记》(源自《广异记》)的灵异故事,以孝心破邪祟的奇幻情节,彰显孝道的感召之力,读来暖心又充满传奇色彩。

白鼻猫偷懒

有个生性极懒的人,懒到终日卧床不起、连饭都懒得吃,最终饿死。死后到地府受审,阎王因他生前懒惰,罚他投生为猫,靠捉鼠赎罪。不料懒人竟向阎王提要求,恳请赏自己一身黑毛,只留一个白鼻子。面对阎王的追问,他道出偷懒盘算:躲在暗处时,老鼠会把白鼻子当成米糕,主动凑到嘴边,自己只需张口就能咬住,省去诸多捉鼠力气。这则出自《笑林广记》的灵异谐趣故事,以懒人转生仍执念偷懒的荒诞情节,把懒惰本性刻画得淋漓尽致,读来诙谐又好笑。

猴子拔毛

一只猴子死后魂魄到地府求阎王,希望来世转生成人。阎王应允,却提出条件:要将它身上的毛发全部拔去才能托生。随即命夜叉动手拔毛,可刚拔下一根,猴子就因剧痛大叫不止。阎王见状发笑,直言斥责:“你这般一毛不拔,又怎能做人?” 这则出自《笑林广记》的灵异谐趣故事,以猴子转生的荒诞情节,辛辣讽刺了吝啬本性,读来诙谐又戳中要害。