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许南金戏鬼

南皮有位胆识过人的先生,在寺庙读书时,夜半见北壁透出两团烛光,竟是簸箕大的怪脸从墙中探出,双目发光。友人吓得浑身发抖,他却淡定披衣坐起,称正愁烛尽,借怪眼之光朗声读书,没读几页,怪脸便悄然隐去。又一晚他如厕,书童持烛相随,地面突然冒出人脸怪笑,书童吓趴掷烛。先生捡起蜡烛放在怪头顶当烛台,还调侃怪物专挑茅房出没,像逐臭之夫,随即把秽纸塞进它口中。怪物呕吐狂吼,自此再也没有出现过。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以先生戏鬼的诙谐情节,尽显无畏者的从容,读来令人捧腹。

鬼乖乖不乖

南京有个嗜酒豪放的人,清明时与友人游雨花台,见路旁破棺露红裙,在友人怂恿下,他对着棺材挥手戏谑,唤棺中人为 “小乖乖” 陪酒。傍晚归家时,身后竟有黑影尾随,啾啾重复他的戏语。他心知遇鬼,却强装镇定邀黑影同去酒店对饮,旁人因看不见黑影,都当他痴傻。饮至中途,他借口下楼解手,将帽子留于桌上,趁机狂奔回家。酒店酒保见帽子遗落,偷偷带回家中,当晚竟被鬼缠得喃喃自语,天明时自缢而亡。店主人见状笑道,这鬼只认帽子不认人,实在是 “乖乖不乖”。这则出自《子不语》的恐怖灵异故事,以戏谑引鬼、认帽缠人的荒诞情节,道出招惹是非终酿祸端的道理,读来令人脊背发凉。

雷公被忽悠

明末乱世,乡中豪士因告发横行乡里的匪徒,遭对方记恨。匪徒们不敢私下报复,每逢阴天下雨便摆上祭品祷告,盼雷公劈死豪士。一日,豪士正在园中采花,尖嘴长毛的雷公果然携轰隆巨响与硫黄气从天而降。豪士心知雷公被匪徒蒙骗,当即掷出尿壶,怒斥其只敢欺凌弱小,却不见劈杀恶虎。雷公被问得哑口无言,满面羞惭,又因身被尿液玷污,竟坠入田中痛苦号叫三日。匪徒们见状连连哀叹,只得设道场超度,雷公才得以离去。这则出自《子不语》的恐怖灵异故事,以雷公受骗的荒诞情节,嘲讽了不分是非的盲从之举,读来令人啼笑皆非。

鬼有三招

有自称豁达先生的书生夜行途中,撞见涂脂抹粉的妇人遗落草绳,嗅出阴冷气息后,便知对方是吊死鬼。妇人果然现身阻拦,左挡右遮形成鬼打墙,见阻拦无效,又化作披头散发、舌伸尺许的凶状恐吓。书生直言其迷惑、阻拦、恐吓的三招已用尽,自己全然不惧。女鬼无奈现原形,哭诉本是自缢身亡,想找他人做替身,却被书生截下草绳,恳求书生帮自己超生。书生当即自编往生咒高声诵念,女鬼听罢恍然大悟,叩拜后离去。此后当地闹鬼乱象便彻底平息。这则出自《子不语》的恐怖灵异故事,以书生斗鬼的精彩情节,道出无畏则邪祟难侵的道理,读来酣畅淋漓。

道士种梨

乡人推车卖梨,因梨甘芳索价颇高。一名破衣道士上前乞梨,乡人非但不与,还厉声斥骂。旁有酒店伙计看不下去,掏钱买了一个梨送给道士。道士谢过后,称要以梨核为种,当众挖坑种下,又向路人讨水浇灌。转瞬之间,梨核发芽长成果树,开花结果,道士摘下满树梨子分赠围观众人。随后他砍倒果树,扛着枝叶从容离去。乡人全程围观,待回过神来,才发现车上梨子已空空如也,连车把都少了一截,断痕崭新。他慌忙追去,只见车把被弃于墙角,这才醒悟道士所砍的果树正是自己的车把。这则出自《聊斋志异》的诙谐灵异故事,以道士的幻术,辛辣嘲讽了乡人的吝啬,读来令人捧腹。

冬日赏荷

济南有位行踪神秘的道人,四季单衣赤足,露宿街头时能融化身边冰雪,还擅长变幻幻术。无赖觊觎其术,趁他浴于河中夺衣要挟,道人竟将腰间黄绦化作巨蛇缠上无赖,吓得对方跪地求饶,自此名气大噪。乡绅官员听闻后纷纷邀他做客,道人便在大明湖亭中设宴回请,于墙上画门取来满室奢丽陈设与酒食,令众人大为惊叹。时值严冬,有官员惋惜无荷助兴,道人转瞬便让满湖生出青荷红莲,荷香沁人,只是众人划船欲采,却见荷花始终遥不可及。后来道人受邀居于观察公府中,席间为客人斟酒,竟隔空取走观察公家传美酒,惹得观察公怒而杖责,谁知杖打道人时,观察公自身却剧痛流血。道人离去后,有人在金陵见过他,模样仍与往日一般。这则出自《聊斋志异》的灵异故事,以道人变幻莫测的幻术,演绎出一段段奇趣轶事,读来引人入胜。

黑脸名妓

杭州名妓色艺双绝,初入风尘时坚持自择客人,定价颇高,对来客依礼厚薄区别相待。余杭穷书生仰慕其名,倾尽财力备礼相见,竟得她青眼相加,还获赠诗句,二人相谈甚欢却匆匆别过。后来名妓迟迟未择得中意之人,惹得老鸨不满,恰有秀才来访,以指轻点其额叹惋离去,她额头随即出现洗不掉的黑痕,且日渐扩大,终至容貌尽毁。自此门庭冷落,她被剥去妆饰,沦为粗使丫鬟,受尽打骂憔悴不堪。书生听闻后心生怜惜,倾尽家财将她赎身娶回家中,坦言重其知己之恩,不因容貌改变情意,誓不再娶。一年后书生偶遇异士,对方坦言是自己施法遮蔽名妓光彩,以保其洁静待知音。在书生恳求下,异士施法褪去黑痕,名妓恢复昔日艳丽容貌,而恩人却悄然离去。这则出自《聊斋志异》的灵异故事,以奇术改容的波折情节,歌颂了超越皮囊的真挚情意,读来动人肺腑。

少年毙狼

农家少年因父亲守夜时被狼咬死,悲痛欲绝。他趁母亲熟睡后,手提铁锤前往父亲殒命之地装睡,伺机复仇。不久一匹狼前来试探,嗅舔徘徊间少年始终不动,待狼近身欲咬时,他挥锤重击狼脑将其击毙,随后藏尸草丛继续等候,又击杀了一只前来的狼。夜半少年小睡,梦见父亲告知杀父元凶是白鼻老狼,此前两只并非真凶。少年醒后坚守原地,天亮无果便将死狼投入枯井。此后他接连几夜前往守候,终于等到白鼻老狼。狼叼住他的脚拖拽,即便荆棘划伤身体,他仍佯死不动,待狼俯身欲咬腹部时,少年猛然起身挥锤,终将老狼打死。他欢喜地背狼回家告知母亲,母子二人前往枯井,捞出了先前的两只狼尸。这则出自《聊斋志异》的灵异故事,尽显少年的智勇与孝勇,读来惊心动魄。

蒋济亡儿求官

魏国领军将军的妻子两度梦见亡儿哭诉,称自己在阴间沦为泰山府小役卒,憔悴受辱,得知太庙西的孙阿即将出任泰山县令,恳请母亲转告父亲,嘱托孙阿为自己调换好差事,还详述了孙阿的样貌。将军起初不信,后依言派人寻访,果然找到与梦中描述一致的孙阿。他向孙阿说明此事,孙阿不惧身死,反倒为能做泰山令欣喜,当即答应为亡儿安排合适官职。将军派人沿途传报孙阿消息,辰时孙阿突发心痛,正午便离世。一个多月后,亡儿再次托梦,告知已调任录事。这则出自《太平广记》的灵异故事,以阴司求官的奇幻情节,道出古今相通的人情世故,读来耐人寻味。

贾雍失头

汉武帝时,豫章郡太守身怀道术,率军出界讨伐贼寇时战败被杀,不幸失却头颅。谁知他竟驱身策马返回营中,营中将士见状皆惊骇不已。这时太守的胸膛发出声音,询问众人有头好还是无头好,下属们泣声回应有头更好。太守却直言并非如此,无头其实也不错,话音刚落便气绝身亡。这则出自《太平广记》的灵异故事,以荒诞诡异的情节,留下耐人寻味的思考,读来别具一格。

南斗改生死

三国时占卜名家看出一少年有早夭之相,少年父亲恳求延长儿子寿命。名家告知少年,备好清酒鹿脯,于卯日去打麦场南头大桑树下,见二人下棋便只管斟酒献肉,被问时只拜不语即可得救。少年依言前往,果然见两人专注对弈,他静立一旁添酒递肉,二人只顾吃喝下棋。酒肉耗尽后,北边之人发现少年厉声呵斥,少年叩拜不答,南边之人则念及吃喝之情,索要生死簿查看,见少年寿数仅十九岁,便提笔改动,将其寿命增至九十岁。事后名家告知少年,北边坐者是掌死的北斗,南边坐者是掌生的南斗。这则出自《搜神记》的灵异故事,以改寿奇遇尽显神幻色彩,读来妙趣横生。

雷公劈蛇

吴兴有农人耕田时,屡次发现放在菰叶里的饭食不翼而飞。他暗中观察,竟发现是大蛇前来偷食,便持矛叉伤了蛇。大蛇逃至洞穴后,洞内传出哭诉与咒骂声,扬言要请雷公以霹雳处死农人。不久,雷雨骤至,霹雳直逼农人头顶。农人不惧反怒,大骂雷公不分是非,明明是蛇偷食作恶,为何要劈杀自己,还扬言要以矛回击。片刻后云雨渐散,雷公竟调转霹雳轰向蛇穴,数十条蛇被当场劈死。这则出自《搜神记》的灵异故事,以农人直面雷公的果敢情节,道出邪不压正的朴素道理,读来酣畅淋漓。

恐怖洋娃娃(故事)

我瘫软瘫在衣柜前,眼睁睁看着父母摇摇晃晃地走进房间。他们的眼神空洞,嘴角挂着白沫,喉间发出“嗬嗬”的怪响,像是被无形的线牵引着,一步步朝我——不,是朝衣柜里的那个布娃娃走去,洋娃娃从衣柜里爬了出来,动作流畅得不似玩偶。它站在我面前,俯视着我,就像在看只可怜虫。"姐姐,我会把你们都制成标本。让你们都陪在我身边,这多甜美。

干将莫邪

楚地匠人夫妇铸雌雄双剑,耗时三年方成,楚王怒其迟缓,杀携雌剑进献的匠人。匠人之妻诞下遗腹子,待子长成,告之父仇与雄剑下落。少年得剑后誓要复仇,楚王悬赏捉拿,少年逃亡深山遇义士。为报父仇,少年自刎献头与剑,义士携头面见楚王,诱其观煮头之镬,趁机挥剑斩楚王头颅,随后自刎。三头同煮皆烂,众人只得合葬,称 “三王墓”。这则出自《搜神记》的灵异故事,尽显侠义悲壮,读来震撼人心。

战斗不止的无头人

猛士持械与天帝争神,战败被斩去头颅,头颅葬于常羊山。他却未死,以乳为目、以脐为口,操盾握斧,永远战斗不息。这则出自《山海经》的灵异故事,尽显不屈斗志。

不管饭,白伺候

夜游神见门神深夜仍伫立门前值守,心生怜悯,上前询问门神身形魁梧,为何甘愿为人守门、早晚伺候受这份辛苦。门神无奈作答,称实属身不由己。夜游神又追问是否有饭可吃,门神却苦笑着回应,若是想蹭口饭吃,主人家反倒不会让自己上门了。这则出自《笑林广记》的诙谐灵异故事,以神仙间的对话,辛辣嘲讽了世人悭吝寡情、过河拆桥的嘴脸,读来令人捧腹又引人回味。

雷公失职

有不孝子顶撞父亲,触怒雷公,雷公欲将其劈死。不料不孝子竟抓住雷公的手质问,询问他是新上任的雷公,还是原来的雷公。雷公不解其意,不孝子当即反问,若是新雷公,自己确实活该受罚;若是旧雷公,当年他父亲顶撞爷爷时,雷公为何坐视不理。这则出自《笑林广记》的诙谐灵异故事,以逆子诡辩的荒诞情节,辛辣嘲讽了 “上梁不正下梁歪” 的家教乱象,读来令人捧腹。

狐捣乱(出处:《阅微草堂笔记》)

老儒生家的空仓库住着狐仙,三四十年间相安无事,狐仙常与老儒闲谈对饮,谈吐颇有修养。老儒去世后,其子继承家业,一边设塾教书,一边替人写状纸牟利。他效仿父亲邀狐仙对饮,狐仙却冷淡疏离,甚至开始暗中捣乱:批改的课业完好无损,状纸草稿却屡屡被撕碎;教书所得分文不少,写状纸赚的钱即便锁入箱中也会不翼而飞;学生出入平安,打官司的人登门却会被瓦石砸头,狐仙还会在檐头揭发讼案阴谋。儒生不堪其扰,请道士惩治狐仙。狐仙被擒后直言,老儒视它如兄弟,如今其子败坏家风,它阻挠是为劝其改邪归正,偷走的钱财都埋在老儒坟中,以备日后周济儒生妻儿。道士听罢大为动容,向狐仙行礼后叹息离去。儒生羞愧不已,发誓不再包揽讼词,最终得以善终。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,借狐仙 “捣乱” 的反常举动,彰显劝人向善的深意,读来发人深省。

以德报怨的狐女

贫者外出务工,流落万全山中被一对老夫妇收留,因勤恳被招为女婿。数年后他察觉妻子原是狐女,竟耻于与异类相伴,趁其独处暗射箭伤她。狐女拔箭痛斥其负心,坦言自己是遵父母之命明媒正娶,绝非苟合之辈,虽满怀怨愤却恪守纲常不忍相仇,哭别后便消失不见。贫者返乡后贫病而亡,家中无钱置办棺木,狐女竟不请自来,抚尸痛哭并拜见其父母,直言自己仍是未嫁之妇。其母痛骂儿子无良,邻妇也纷纷附和,狐女却怒目制止,称旁人不可当着媳妇面斥责丈夫,随即离去。众人随后在尸身旁发现五两银子,才得以顺利安葬。此后贫者父母生计艰难,却总能在缸箧中发现钱粮,想来皆是狐女暗中接济。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以人狐婚恋的曲折经历,赞颂狐女重情重义、以德报怨的品性,读来令人唏嘘动容。

狐避俗人

书生游学时与一志趣不投者同寓,对方热衷追逐富贵,常在外留宿。书生独住斋中,夜间屡闻翻动书册、摆弄古玩之声,心知京城多狐,并未在意。一晚他将未完成的诗稿置于案头,似闻吟诵声,天明见稿上被圈点数句,却始终唤不出狐踪。而每当友人归寓,夜里便寂然无声,友人竟自诩有官禄之相,邪祟不敢侵扰。后来有访客借宿,月夜散步时撞见一老翁携童子立于树下,听二者交谈才知是狐。童子嫌寒想回屋,老翁却摇头称与书生同室无妨,斥责友人俗气逼人,宁可坐守凄风冷月也不愿共处。访客将此事外泄,友人得知后怀恨在心,设计排挤,最终逼得访客返乡。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,借狐避俗人的情节,嘲讽追名逐利者的市侩嘴脸,读来诙谐又耐人寻味。

狐怕孝女

沧州举人书房被狐精占据,狐精白日与人对谈、掷瓦击人却不见身形。知州听闻后亲自前往驱狐,正高谈人妖殊途之理时,檐际狐精突然发话,直言知州爱民是图虚名、不贪财是畏后患,故而既不攻击也不躲避,知州只得狼狈而归。举人家里有位粗蠢女佣,偏偏不惧狐精,狐精也从不侵扰她。有人向狐精询问缘由,狐精称女佣虽是下役,却是真孝女,鬼神见了都要敛迹退避,何况狐类。举人随即让女佣住进书房,狐精当日便离去了。这则出自《阅微草堂笔记》的灵异故事,以狐精辨人真伪的情节,道出真善可慑邪祟的道理,读来发人深省。

狼的狗头军师

有人夜间从集市归家,途经山麓时突遭数十只狼围堵,危急关头他攀爬上一丈多高的柴垛躲避。狼无法登顶却不肯离去,几只狼跑开后,很快簇拥着一只怪兽返回,怪兽被狼抬在中间,狼群纷纷凑到它嘴边似在听授计策。随后狼群便开始从下方抽取柴薪,柴垛眼看就要散架,被困之人吓得大声呼救。许久后,一群砍柴人闻声赶来,狼群受惊逃窜,只剩那只怪兽被留下。众人细看,这怪兽类狼非狼,样貌怪异且无法自行站立,叫声如猿。原来它竟是为狼出谋划策的 “军师”,面对质问,怪兽还磕头哀嘶似有悔恨。最终众人将它带到前村酒馆烹食。这则出自《子不语》的恐怖灵异故事,以山间遇狼与怪兽军师的惊险情节,演绎恶有恶报的结局,读来惊心动魄。

龙下凡(出处:《聊斋志异》)

北直地界有龙从天坠落,爬行笨拙地挤入士绅家中,被铳炮轰击后爬出,在门外浅水坑里浑身沾满泥巴,腾跃仅一尺便坠落,蜷曲三日蝇集鳞甲,直至天降大雨才借霹雳凌空飞去。有人登牛山游寺时,见屋椽落下的砖块上,小蛇状生物接连变大,众人惊知是龙慌忙奔逃,行至半山便闻寺中霹雳震谷,巨龙已在黑云里屈伸隐没。章丘一农妇野外劳作时被风沙眯眼,眼睑内竟有赤线蜿蜒,人言此为蛰龙,妇忧惧数月无事,直至暴雨惊雷时,蛰龙破眦飞去,妇眼安然无损。这则出自《聊斋志异》的灵异故事,收录三则龙降凡间的奇闻,以奇幻情节演绎神龙遇险、化形、蛰伏的奇遇,读来妙趣横生又充满古朴神话色彩。

狐狸改文章

淄博东山有位爱读书的人,因山村无处求教,二十多岁诗文仍多谬误。家中闹狐患,衣物器物常丢失,更让他烦恼的是,自己的诗文稿总会被狐狸涂得乌黑。他愤懑却无计可施,直到友人来访,发现狐狸的涂抹竟暗含章法,冗杂之处皆被标记,便劝他拜狐狸为师。起初他不以为然,后来回看旧作,才觉狐狸涂改甚为精准。此后一年多,狐狸从涂改渐变为洒墨点批注,经友人点拨,他才知文章已可应试,果然考中秀才。他感激狐狸,常备饮食相待,选文章也全凭狐狸指点,科考屡获佳绩。后来他钟爱名家文章,不料抄本被狐狸泼墨污毁,自创佳作也遭涂满,他渐渐不信狐狸。直到名家因文获罪,他才佩服狐狸的先见,可自己苦写的文章仍被涂坏,便拿旧作试探,竟也被涂。他认定狐狸胡闹,不再供奉,还将文稿锁起,却发现锁好的文稿被画上墨痕。此后狐狸不再出现,而他科考接连失利,才悟到墨痕原是预兆。这则出自《聊斋志异》的灵异故事,以狐改文章的奇幻经历,道尽虚心求教与识人远见的道理,读来曲折又引人深思。

柳秀才多嘴

明末青兖一带蝗灾肆虐,蝗虫渐集沂州,县令忧心不已。入夜他梦见一位高冠绿衣的秀才前来拜见,自称有御蝗之策,告知次日西南道上骑母驴的妇人便是蝗神,哀求她即可免灾。县令依言备下酒菜前往城南等候,果然见到褐帔妇人骑驴而来。他焚香敬酒苦苦哀求,妇人却嗔怪柳秀才多嘴泄露秘密,称会让秀才自身受报,绝不损坏庄稼,饮罢三杯酒便消失无踪。后来蝗虫遮天蔽日而至,竟全不落进农田,尽数停在杨柳树上啃食柳叶。县令这才醒悟,那献策的秀才原是柳神。这则出自《聊斋志异》的灵异故事,以神怪相助护稼的情节,赞颂了忧民之心得神明庇佑的善举,读来新奇又暖心。

垛子神助阵

一武官征战时战况危急,眼看就要落败,忽然有神兵从天而降助阵,助他反败为胜。武官连忙磕头叩谢,询问神仙名号,对方竟称自己是垛子神。武官不解自己何德何能,能得神明相救,垛子神却坦言,只因武官平日在教场训练时,从来没有一箭射中过自己。这则出自《笑林》的诙谐灵异故事,以戏谑情节嘲讽了武官的无能,读来令人捧腹。

白日升天

天门山峻秀险峻,一处岩壁下的小径颇为诡异,行人途经常会凭空飞起、消失不见,此地被传为仙谷,引得众多慕道者前来求仙。有智者察觉异样,认定是妖邪作祟,便系石牵犬入谷验证,果见是妖物吸人所致。他召集数百少年,纵火伐树后现身,竟发现元凶是一条数十丈长的大蟒蛇,众人合力将其斩杀,蛇旁堆积的人兽骸骨如山。另有一人失足坠谷,绝境中模仿谷内龟蛇朝东引颈的动作,竟不再饥饿、身轻体健,数年后纵身跃出深谷归家,面色神态更胜从前。这则出自《太平广记》的灵异故事,拆穿成仙骗局,演绎绝境求生,读来惊险又发人警醒。

李树神显灵

南顿县有人在田间劳作时捡到李核,见桑树洞内有泥土,便将李核种下,还用剩茶水浇灌。后来有人见桑树中长出李树,便互相传扬。有眼疾者在树下祈祷,称若眼病痊愈便以猪酬谢,恰巧眼疾自愈,此事竟被传成瞎子复明。消息传开后,远近之人纷纷来祭拜,李树下车马常达千百,供奉的酒肉堆积满地。一年多后,种树之人归来,见此情景直言树本无神灵,只是自己所种,随后便将李树砍倒。这则出自《搜神记》的灵异故事,以荒诞的传谣拜神情节,嘲讽了盲目迷信的乱象,读来发人深省。

千年老狐伯裘

酒泉郡历任太守到任不久便离奇身亡,新任太守赴任前占卜,得 “远诸侯,放伯裘” 的化解之语。到任后,他发现身边数位侍从名中带 “侯”,便刻意疏远。夜半时分,有异物闯入其寝榻,他将其困住后,竟听闻此物自称千岁老狐,名唤伯裘,还承诺若获释便会报恩。太守顿悟占卜之意,遂放走老狐。此后,伯裘屡次提前通报灾祸,无一差错。后来,主簿因私通婢女恐被揭发,勾结他人欲谋害太守,危急时刻太守高呼伯裘之名,老狐化作红光现身,吓退歹人。经审讯,众人招供早有谋害之心。不久后,伯裘辞别太守,称将飞升上天,自此再未出现。这则出自《搜神记》的灵异故事,以人狐相交的奇幻情节,演绎出一段知恩图报的传奇,读来诡谲又引人入胜。

马皮卷少女

远古时有少女与公马相依为命,因思念远征的父亲,她戏言若马能接回父亲便嫁给它。公马竟当真挣断缰绳,长途跋涉寻到其父。父亲骑马归家后,公马却不肯进食,见少女出入便踢蹄蹦跳。父亲追问得知缘由,暗中射死公马并剥下其皮晾晒。少女与邻家女玩耍时,踢着马皮嘲讽它痴心妄想,话音未落,马皮突然挺立卷起少女飞走。数日后,人们在大树枝间发现少女与马皮皆化为蚕,吐丝结出厚实硕大的蚕茧。邻人饲养此蚕收获倍增,遂将此树命名为 “桑”,后世养蚕之树便源于此。这则出自《搜神记》的灵异传说,以奇幻情节道尽诚信之重,读来诡谲又充满古朴韵味。